Духовность — попытка дать определение понятию

Мы способны лечить соматический ущерб здоровью, связанный с алкоголем, обезвреживать психологические механизмы зависимости, но в сообществе наркологов есть согласие, что после превышения определенного этапа терапии мы не можем ограничиваться организацией вышеупомянутых сфер лечения. функционирует.

Когда пациент справился с первой, бурной стадией трезвости, осознает, что он алкоголик, и научится охранять свое раннее воздержание, совершенно ясно возникает вопрос, а что дальше, зачем все это, когда, несмотря на воздержание, иногда человек вредит себе и другим, иногда он страдает, поскольку ответ на вопрос «что дальше?» не кажется очевидным.
Попытки найти ответ на вопрос, почему это так, часто приводит нас к поискам в духовной сфере. Читайте здесь более подробно .
* * *
Давайте попробуем начать с ответа на очевидный вопрос: почему вообще стоит иметь дело с духом, когда речь идет о терапии?
Мы можем вспомнить здесь высказывание Виктора Франкла, австрийского психолога и психиатра, который подчеркивает, что человека как такового не только заботит физическая растительность, но в конечном итоге он имеет в виду духовное существование, человек действительно хочет жить со смыслом. Франкл рассматривает человека как существо с тремя измерениями: биологическим, психологическим и духовным, и именно на этом уровне в конечном итоге происходит интеграция всех других сфер, постановка целей и направление устремлений.
Еще одна важная причина, по которой стоит иметь дело с духовностью, заключается в том, что каждая терапевтическая школа, каждая область психотерапии должна быть в состоянии дать базовый ответ на вопрос о значении ее взаимодействий, она должна знать, какая модель человеческого существа является его цель. В противном случае это будет просто набор уловок и уловок, которые не обязательно будут использоваться в хороших целях. Достаточно осознать, насколько опасны для общества эти психопаты, которые достигли значительного уровня психологических навыков и без организованной иерархии ценностей манипулируют другими для достижения своей выгоды. Когда мы ищем ответ на вопрос о цели терапии, очевидно, появляется категория психического здоровья. Попытка дать определение этому феномену приводит нас в царство ценностей. Невозможно ответить на вопрос о том, какая для нас главная цель, без проведения оценки, оценки явлений, целей, существ: вынесение суждений выводит нас в определенном смысле за строгие рамки психотерапии и психологии. Оценки строятся на основе определенного мировоззрения: так мы снова входим в духовное царство.